تبلیغات
وبلاگ شخصی فرهاد داودوندی - مطالب ابر شب یلدا

وبلاگ شخصی فرهاد داودوندی
 
فروشگاه لوازم یدكی اتومبیل ، نجوم ، ورزش ، شطرنج، هنر و علم در بروجرد
tabligh
tabligh


کمک به نیازمندان برای شب یلدا




در حال بردن هدایای خیرین  عزیز (برای شب یلدا ) به سایت فرهاد داودوندی

برای نیازمندان یک روستا اطراف بروجرد




هم اکنون ساعت ۵ روز جمعه

با دوستان گرامی  جناب آقای ولی اللهی و سرکار خانم مژگان زال

در حال توزیع میوه و آجیل شب یلدا بین خانواده های نیازمند




ظهر امروز جمعه

با دوست عزیزم جناب آقای محسن مهربان

در حال عزیمت به یکی از روستاهای بروجرد برای

کمک به یک همشهری بسیار بیمار و نیازمند





در حال توزیع میوه شب یلدا اهدایی یک خانواده خیر به سایت فرهاد داودوندی

بین نیازمندان سطح شهر





کمک های خیرین عزیز به سایت فرهاد داودوندی

به مانند همیشه برای هزینه های بیماری و رفع مشکلات خانواده های  شناسایی شده بسیار نیازمند صرف می گردد

سپاس از خیرین عزیز سایت فرهاد داودوندی




توزیع آجیل، گندم شاهدانه، شکلات و میوه  اهدایی خیرین عزیز سایت فرهاد داودوندی

به مناسبت شب یلدا بین نیازمندان شهر




در حال خرید ۱۲ عدد پیتزا از کمکهای خیرین عزیز به سایت فرهاد داودوندی

به مناسبت شب یلدا برای ۱۲ نوجوان ساکن در "خانه مهر غریب"






تقدیم ۱۲ عدد پیتزا، ۱۲ بسته میوه، آجیل، گندم شاهدانه، شکلات پشمکی به خانه مهر غریب

محل نگهداری ۱۲ نوجوان

از کمکهای خیرین عزیز به سایت فرهاد داودوندی

به مناسبت شب یلدا






طبقه بندی: نقدهای ورزشی اجتماعی، 
برچسب ها: کمک به نیازمندان برای شب یلدا، فرهاد داودوندی، خیرین، نیازمندان، بروجرد، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ شنبه 1 دی 1397 توسط فرهاد داودوندی


یلدای شیرین با فرهاد 90


هم اکنون ساعت 11 شب

با هزینه 18.600.000 ریال ( یک میلیون و هشتصد و شصت هزار تومان ) آجیل شب یلدا 60 خانواده نیازمند توسط خیرین سایت فرهاد داودوندی تامین شد

60 بسته نیم کیلویی آجیل، 60 بسته نیم کیلویی گندم شاه دانه، 60 بسته 250 گرمی شکلات پشمکی

جمعا به مبلغ  18.600.000 ریال ( یک میلیون و هشتصد و شصت هزار تومان ) از کمک های خیرین عزیز به سایت فرهاد داودوندی  برای شب یلدای 60 خانواده نیازمند تحت پوشش سایت فرهاد 90 تهیه کردم

این بسته های  شب یلدایی  به خانواده های مورد نظر تقدیم خواهد شد

لازم به ذکر است  برادران محترم خلیلی  ( فرزندان  گرامی حاج غلامرضا خلیلی بروجردی)  تخفیف بسیار بسیار قابل توجه ای به ما دادند که جا دارد از این عزیزان  تشکر ویژه ای داشته باشم

سپاس از خیرین عزیز سایت فرهاد داودوندی که با کمک های مالی شان امسال یلدای شیرین را برای ۶۰ خانواده نیازمند فرهاد ۹۰ فراهم کردند

@@@@@

تمامی خیرین عزیزی که مایلند در امر خدا پسندانه کمک به " نیازمندان واقعی "   آستین همت را بالا بزنند می توانند کمک های هر چند اندک مادی خود را به  شماره کارت

حساب جاری اقتصاد نوین: 6274121181410101

 بنام فرهاد داودوندی واریز کرده و پیامک ارسال مبلغ خود را نیز به شماره تماس 09161622595  ارسال نمایند








طبقه بندی: نقدهای ورزشی اجتماعی، 
برچسب ها: یلدای شیرین با فرهاد 90، آجیل، شب یلدا، فرهاد داودوندی، خیرین، نیازمندان، گندم شاهدانه،  
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 26 آذر 1397 توسط فرهاد داودوندی

موسسه خیریه ایتام الغدیر بروجرد

و کمک  ویژه شب یلدا


به مناسبت شب یلدا برای هر نفر از اعضای تحت پوشش موسسه خیریه ایتام الغدیر بروجرد  مبلغ ده هزار تومان تحت عنوان کمک هزینه  زمستانی علاوه بر مستمری نقدی وغیر نقدی ماهیانه بحساب آنان واریز گردید.

 جمع این کمک واریزی بیش از شش میلون تومان می باشد





طبقه بندی: اجتماعی، 
برچسب ها: موسسه خیریه ایتام الغدیر بروجرد، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ شنبه 4 دی 1395 توسط فرهاد داودوندی
 شب یلدا در

دبستان پسرانه غیرانتفاعی خاتم الانبیا






طبقه بندی: بروجردی ها، 
برچسب ها: شب یلدا در دبستان پسرانه غیرانتفاعی خاتم الانبیا، شب یلدا، دبستان پسرانه غیرانتفاعی خاتم الانبیا،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 دی 1395 توسط فرهاد داودوندی

هتل بین المللی زاگرس

 و موسسه پیشگیری از سرطان مهیار

شب یلدا خیریه برگزار کردند



همزمان با شب یلدا؛ طولانی‌ترین شب سال مراسم سفره‌آرایی شب یلدا و پخت خوارک‌های محلی بروجرد در محل هتل زاگرس بروجرد برگزار گردید.

این آیین سنتی با همکاری هتل زاگرس و موسسه خیریه سرطان مهیار بروجرد برگزار شد.

عواید فروش این مراسم به نفع بیماران سرطانی جمع آوری شد، ضمن آنکه به  برگزیدگان این سفره‌ آرایی هدایای به رسم یابود تقدیم شد.






طبقه بندی: هتل زاگرس بروجرد،  مجمع خیرین سلامت بروجرد، 
برچسب ها: هتل بین المللی زاگرس و موسسه پیشگیری از سرطان مهیار شبی یلدا خیریه برگزار کردند، هتل بین المللی زاگرس، موسسه پیشگیری از سرطان مهیار، سرطان مهیار، هتل زاگرس بروجرد، فرهاد داودوندی، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 30 آذر 1395 توسط فرهاد داودوندی

سخنرانی مهندس منوچهر احتشامی

 

چهره بروجردی و ماندگار کشور

 

 در رابطه با شب یلدا


( قسمت اول)

 

 

حضار ارجمند، دوستان بزرگوار، سروران محترم، خانمها و آقایان امشب را باید شاد بود و كاری كرد كه نحسی آن گریبان گیر ما نشود پس من سخنم را با دو طنز شروع می كنم، كه در ابتدای سخن هم یادی از یك استاد بزرگوار بنمایم و هم خنده ای بر لبان شما عزیزان

 

 سالهای 1324 و 1325 بود در بحبوحه جنگ دوم جهانی، من با زنده یاد پدرم سفری به شیراز نمودم، شاگرد دبیرستان بودم به آرامگاه سعدی رفتیم، خواستم من هم اظهار وجودی یا بقول علما اظهار لحیه ای كرده باشم، بفكرم افتاد كه شعری بسرایم فی البداهه سرودم، سعدی شیراز در پیش من انداخت سپر، هر چه فكر كردم مصرع دومش را نتوانستم بگویم. گفتم پدر جان من درباره سعدی شعری گفته ام اما بقیه اش را نمی توانم بگویم، پدر با طمأنینه گفت خوب بخوان پسر جان، من گفتم «سعدی شیراز در پیش من انداخت سپر» پدر بعد از تأملی گفت «اری انداخت سپر هر كه طرف شد با خر»

 

و اما دومیش، من شاگرد مدرسه البرز بودم و استاد زنده یاد فرهیخته دكتر مجتهدی رئیس دبیرستان ما بود،‌كه با قدرت و اقتدار مدرسه را سال های سال سرپرستی می كرد روانش شاد. بواقع چهره ماندگار استادان بود.

 

ما در آن سالها،‌شش كلاس ششم طبیعی داشتیم و یك كلاس ششم ریاضی. دكتر مجتهدی در كلاس ششم ریاضی خود مكانیك درس می داد، روزی كه امتحان بچه ها خوب شده بود و دكتر مجتهدی سر كیف بود،‌ سركلاس گفت شما می دانید كه ما شش كلاس طبیعی داریم و یك كلاس ریاضی این كلاس ریاضی گلدسته (بجای دسته گل) كلاسهای ششم ما است. كه همه كلاس به خنده درآمدند، دكتر مجتهدی فهمید گل دسته را به جای دسته گل مصرف كرده است. گفت خوب، چه اشكال دارد چه علی خواجه چه علی خواجه (بجای چه علی خواجه چه خواجه علی) دیگر خنده بچه ها بعرش اعلی رسید خدایش بیامرزد مردی بی نظیر و استادی به واقع شایسته و چهره ای به یقین ارزشمند بود،‌ یاد شعری از استاد شهریار افتادم كه فرمود: «هر چه دارم همه از دوست حافظ دارم»، حالا من اینجا كه اكثریت حضار ارجمند از دانش آموختگان دانشكده فنی هستیم می خواهم با صدای بلند اعلام كنم «كه هر چه دارم همه از دولت فنی دارم» و دانشجو بودن و دانش آموخته فنی بودن یك افتخار بزرگ است.

 

بررسی پیشینه شب یلدا یا شب چله در متون تاریخی و شعر فارسی

با انجام كنكاش و تحقیق در مدارك، اسناد و كتب معتبر تاریخی، دانسته های ارزشمند زیر كه حاكی از سوابق این جشن كهن ایرانی است، به دست می­آید:

1-  بنا به روایت دانشمند بزرگ ایرانی ابوریحان بیرونی، مبدأ سال شماری تقویم كهن سیستانی یعنی آغاز سال نو از اول زمستان بوده است و جالب این كه نام نخستین ماه آنان نیز «كریست» می باشد. چرا مسیحیان خود را كریست شین می گویند جای ابهام دارد آنها عیسوی هستند ارتباط آنها با كریست چیست/ آیا واقعاً كریست را از همان كراست یعنی صلیب گرفته­اند به هر حال تاریخ گذشته دور و حتی نزدیك پر از ابهام است؟ نمی توان پاسخ محكمی بدان داد.

بنابراین می توان این باور را هم داشت كه شب یلدا یا شب چله شب آغاز سال نو در زمان های بسیار كهن بوده است. همچنین نام گذاری نخستین ماه زمستان و سال نو به نام «دی» به معنای روز اول زمستان در نزد خرم دینان كه پیرو مزدك بوده اند، سخت مورد توجه بوده و از آن به نام «خرم روز» یاد می كردند و آئین های ویژه ای داشتند، به طوری كه این مراسم و نیز سال شماری آغاز زمستان به عنوان آغاز سال جدید هنوز هم در میان بعضی از اقوام دیده می شود كه نمونه آن تقویم محلی پامیر و بدخشان واقع در شمال افغانستان و جنوب تاجیكستان است.

2-     استاد ابوریحان بیرونی همچنین در كتاب «آثار الباقیه» در رابطه با شب یلدا می نویسد:

«و نام این روز میلاد اكبر است و مقصود از آن انقلاب شتوی (زمستانی) است. گویند در این روز نور از حد نقصان به حد زیادت خارج می شود و آدمیان به نشو و نما آغاز می كنند و پری ها (دیوها) به ذبول و فنا روی می آورند»

«دی ماه، كه آن را خور ماه نیز می گویند، نخستین روز آن خرم روز (خُره روز) است و این روز و این ماه هر دو به نام خدای بزرگ است»

«این جشن را، یعنی روز اول دی ماه را (نود روز) نیز می گویند. چون میان آن تا نوروز درست نود روز فاصله است»

3-     محمد حسین خلف تبریزی در «برهان قاطع» در ذیل واژه یلدا چنین آورده است:

«یلدا شب اول زمستان و شب آخر پائیز است كه اول جَدی و آخر قوس می باشد و آن درازترین شب هاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیك به آن شب آفتاب به برج جَدی تحویل می كند و می گویند آن شب به غایت شوم و نامبارك می باشد و بعضی گفته اند شب یلدا یازدهم جَدی است»

«اما این رسم بنا بر مدارك رومی، در ایران باستان چنین برگزار می شده كه پیران و پاكان به تپه ای رفته،‌ با لباس نو و مراسمی ویژه از آسمان می خواستند كه آن «رهبر بزرگ» را برای رستگاری آدمیان بفرستد و باور داشتند كه نشانه های زایش آن ناجی، ستاره ای است كه بالای كوهی به نام فیروزی كه دارای درخت بسیار زیبایی بوده است (سرو یا كاج) پدیدار خواهد شد و موبد بزرگ برای همین، نیایش می خوانده كه قسمتی از آن در «یهمن یشت»مانده است:

«آن شب كه سرورم ظهور كند، نشانه ای از ملَك آید، ستاره ای از آسمان ببارد، همان گونه كه رهبرم از راه برسد و ستاره اش نشان نماید»

ستاره كنار درخت كاج (یا سرو) كه در كریسمس تزئین می شود همین ستاره است كه از ایرانیان باستان همراه آئین مهر به اروپا و جهان رفته و نشان آمدن ناجی و سوشیانت اعتقادی در باورهای دین زرتشت است. در كنده كاری های باقی مانده از آئین مهر، درخت سرو و یا كاج در كنار مهر و آناهیتا دیده می شود كه در زمان های بعد در نقوش تزئینی ایرانی به شكل بته جقه­ای درآمده است.

4-     همچنین ابوریحان بیرونی در كتاب «قانون مسعودی» ذكر كرده است:

«اولین روز از دی ماه را خرم روز یا خُره روز می نامند» خور روز یعنی روز خورشید، روز تولد خورشید كه شكست ناپذیر است. این روز منتسب به اهوارمزدا است و یكی از روزهای چهارگانه جشن های دیگان (هم نام شدن روز و ماه) است. تأثیر خورشید (مهر) در سرتاسر زندگی مردم و حتی نهادهای حكومتی در طول تاریخ مشهود بوده است. این اهمیت در نقوش بازمانده ی عهد ساسانی به روشنی نمایان است. در نقش رستم، «ناهید» تاج پادشاهی را به شاه عطا می كند و در طاق بستان «میترا» شاهد اعطای «فره ایزدی» از طرف اهورامزدا به اردشیر اول است. بنابر یك سنت دیرین آئین مهر، شاهان ایرانی در روز اول دی ماه تاج و تخت شاهی را بر زمین می گذاشتند و با جامه ای سپید به صحرا می رفتند و بر فرشی سپید می نشستند. دربان ها و نگهبانان كاخ شاهی و همه خدمت كاران در سطح شهر آزاد شده و به سان دیگری زندگی می كردند. رئیس و مرئوس،‌ پادشاه و آحاد مردم در این ایام همگی یكسان بودند.

5-     علامه محمد قزوینی در  «یادداشت های خود بر برهان قاطع» چنین نوشته است:

«یلدا لغت سریانی است و در آن لسان همان كلمه میلاد عربی است كه عبارت از زمان ولادت عیسی (مهر) است.»

6-     محمد علی تربیت، در كتاب «تذكرة دانشمندان آذربایجان» آورده است:

«یلدا كلمه ای سریانی است به معنی میلاد عربی، چون شب یلدا با میلاد مسیح تطبیق می كرده اند، از این رو بدین نام نامیدند»

7-     دكتر محمد معین در «فرهنگ فارسی، در زیر كلمه یلدا آورده است:

«درازترین شب سال، شب اول برج جدّی، شب چله بزرگ زمستان، این كلمه در سریانی به معنی میلاد است. چون شب یلدا را با میلاد مسیح تطبیق می كرده اند، از این رو بدین نام نامیدند.»

8-     همچنین دكتر محمد معین در «حواشی برهان قاطع» آورده است:

«در قاموس سریانی به انگلیسی، پان اسمیت عیناً یلدا را به معنی ولادت و میلاد تفسیر كرده»

9-     ابراهیم پورداود، در كتاب «یشت ها» نوشته است:

«باید دانست كه جشن میلاد مسیح (نوئل) كه در 25 دسامبر تثبیت شده، طبق تحقیقات محققان همزمان با جشن ظهور میترا ( مهر- خورشید) بوده است كه عیسویان در قرن چهارم میلادی آن را با تولد عیسی مسیح تطبیق كردند»

10- محقق ارزشمند متون باستانی، هاشم رضی در كتاب «گاهشماری و جشن های ایران باستان» در رابطه با شب یلدا آورده است:

«این شب را با شب میلاد مسیح تطبیق كرده اند. باید توجه داشت كه جشن میلاد مسیح (نوئل) كه در بیست و پنجم دسامبر تثبیت شده برابر با تحقیق، همزمان با جشن ظهور میترا (مهر) بوده كه مسیحیان در سدة چهارم میلادی آن را روز تولد عیسی قرار داده اند. در برخی منابع آمده است كه در پی گسترش آئین مهرپرستی (میترائیسم) از ایران به روم و كشورهای اروپایی، روز 21 دسامبر به عنوان تولد میترا جشن گرفته می شد كه پس از قرن چهارم میلادی در پی اشتباه محاسباتی (جابجایی) به 25 دسامبر انتقال یافت و سیصد سال پس از میلاد عیسی مسیح، كلیسا همزمان جشن تولد مهر و زادروز عیسی مسیح را به عنوان روز كریسمس پذیرفت و به عنوان آغاز سال نو جشن گرفته شد و حتی درخت سرو و ستاره بالای آن یادگاری از كیش مهر است.»

علت اصلی این تطابق آن بوده است كه پس از گسترش مسیحیت در اروپا، این آئین جدید به مخالفت و ضدیت با آئین میترائیسم كه از سالیان قبل از ایران به آنجا رفته و توسعه یافته بود، برخاست. چون طی مدت متجاوز از سیصد سال مبارزه نتوانست بسیاری از اصول و آئین های متیرائیسم را عوض كند، بنابراین بنا به یك چرخش تاریخی تطابقی، گاهشماری و بزرگداشت های مسیحیت از جمله زادروز عیسی مسیح را با آئین دین میترایی و بویژه تولد میترا (كه همان اولین روز پس از شب یلدا است) یكی و برابر دانست و از این ترفند در جهت تثبیت دین مسیحیت استفاده به عمل آورد.

11- در متون تاریخی آمده است: ایرانیان روز پس از شب یلدا (یكم دی ماه) را خور روز و دیگان می نامیدند و به استراحت می پرداختند و تعطیل عمومی بود. در این روز عمدتاً به این لحاظ از كار دست می كشیدند كه نمی خواستند مرتكب كار بدی شوند كه در مرام میترائیسم ارتكاب هر كار ولو كوچك در روز تولد خورشید، گناهی بسیار بزرگ به حساب می آمد.

«هرمان هریت» زبان شناس بزرگ آلمانی كه گرامر تطبیقی زبان های آریایی را نوشته است كه زبان پارسی از جمله این زبان ها می باشد، نظر داده كه دی (به معنی روز) به این دلیل بر آن ماه ایرانی نهاده شده كه ماه تولد دوباره خورشید است. باید دانست كه انگلیسی یك شاخه زبانی از خانواده بزرگتر زبان های آریایی است.


پایان قسمت اول..........




طبقه بندی: سرمایه های فرهنگ و ادبیات بروجرد، 
برچسب ها: سخنرانی مهندس منوچهر احتشامی چهره بروجردی و ماندگار کشور در رابطه با شب یلدا، منوچهر احتشامی، یلدا، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط فرهاد داودوندی

سخنرانی مهندس منوچهر احتشامی

 

چهره بروجردی و ماندگار کشور

 

 در رابطه با شب یلدا


( قسمت دوم)

12- استاد توس، فردوسی بزرگ به استناد منابعی كه در اختیار داشته، آئین مهر و یلدا و خور روز را به هوشنگ از شاهان پیشدادی نسبت بداده و در این زمینه گفته است:

كه ما را ز دین بهی ننگ نیست

به گیتی، به از دین هوشنگ نیست

همه راه داد است و آئین مهر

نظر كردن اندر شمار سپهر

13- در دایره المعارف فارسی، زنده یاد دكتر مصاحب آمده است:

درازترین شب سال كه شب اول زمستان است، در اصطلاح عمومی آن را شب چله نیز می گویند، چون زمستان عملی را در حقیقت دوماه می دانند كه 40 روز اول آن چله بزرگ و 20 روز آخر را چله كوچك می نامند و چهار روز آخر چله بزرگ و 4 روز اول چله كوچك را روی هم رفته چارچار می خوانند.

در بروجرد شهر من بچه ها در چار و چار جمع می­شدند و به در خانه­ها می­رفتند و می­خوانند اول چار و چاره نه عید و نه بهاره- كلاغه به غار و غاره- حاجی خرش و سواره- خونش پر از اناره- صنار بده حال كنیم- قیلی كنیم و حالی كنیم

و آب نبات یا شیرینی یا یك صناری از صاحب خانه ها طلب می كردند.

نكته قابل توجه دیگر نام ماه های عیسوی و روزهای آن است.

مثلاً ماه مارس را از خدای جنگ گرفته اند.

و آگست اولین امپراطور روم-  دستور داد یكی از ماه ها را به نام او بگذارند و تاكید داشت كه حتماً 31 روز باشد و چنین هم شد اما مسئله مهم ماه هایی است كه شماره دارند كه از سپتامبر شروع می شود،‌ سپتامبر عدد هفت است اما به جای ماه نهم نشسته و همچنین نوامبر ماه نهم است كه بجای ماه یازدهم نشسته و دسامبر ماه دهم است كه به جای دوازدهم نشسته در حقیقت ماهها را باید دو ماه به جلو كشید در این صورت اول ژانویه كه معمولاً دهم دیماه است می شود دهم اسفند و نزدیك های نوروز یعنی جشن های نوروزی با اوایل سال مسیحی تطبیق می كند.

برگردیم به یلدا:

اصولاً‌ شب در ادبیات فارسی جاه و مقام خاصی دارد شب هجران ، شب فراق،‌شب وصل، شب عید، شب قدر، شب توبه، شب جدائی، ‌شعرا و نویسندگان در وصف شب شعر ها سروده اند:

برخساره چون روز و گیسو چو شب               همی دُر بیارید گفتی ز لب (فردوسی)

حال شبهای هجر خاقانی                                     چون بخواهی ز این و آن بشنو (خاقانی)

شبی خفت یك گدایی در تنوری                             شهی را دیده می شد در سموری (عطار)

اگر من از شب تاریك هیچ غم نخورم              كه هر شبی را روزی مقدر است انجام (سعدی)

شب فراق كه داند كه تا سحر چند است                  مگر كسی كه به زندان عشق در بند است (حافظ)

شب تاریك و بیم سوج و گردابی چنین هایل     كجا دانند حال ما سبكباران ساحل ها (حافظ)

شب چو در بستم و مست از می نابش كردم   ماه اگر حلقه به در كوفت جوابش كردم (فرخی یزدی)

همچنین در امثال و حكم آمده است:

شب آبستن است تا چه زاید سحر                         پایان شب سیه سفید است

شب گر به سمور است                                      هندو بچه حور می نماید

و اما شب یلدا:

گفتیم كه شب اول زمستان و شب آخر پاییز است و گویند آن شب بی نهایت شوم است و نحس و نامبارك می باشد بدین دلیل شب یلدا را باید به خوشی و شادكامی و پایكوبی با دوستان گذرانید كه نحوست آن دامنگیر آدمی نشود.

سعدی می فرماید:

باد آسایش گیتی نزند بر دل ریش                  صبح صادق ندمد تا شب یلدا نرود

بر آی ای صبح مشتاقان اگر نزدیك روز آمد        كه بگرفت این شب یلدا ملال از ماه و پروینم

شعرا زلف یار  و هم چنین روز هجران را از حیث سیاهی و درازی بدان تشبیه كرده اند

عنصری شاعر دوران غزنویان می فرماید

چون حلقه ربایند به نیزه تو به نیزه                 خال از رخ زنگی بر بایی شب یلدا

منوچهری می فرماید:

نور رأیش تیر شب را روز نورانی كند               دود چشمش روز روشن را شب یلدا كند

ناصر خسرو می فرماید:

قندیل ضروری به شب قدر به مسجد             مسجد شده چون روز و دلت چون شب یلدا

سنائی می فرماید:

به صاحب دولتی پیوند اگر نامی همی جویی    كه از یك چاكری عیسی چنان معروف شد یلدا

 

معزی:

ایزد دادارِ مهر و كین تو گویی                       از شب قدر آفرید و از شب یلدا

مهر و كین را با شب قدر و شب یلدا مقایسه نموده است

سعدی می فرماید:

روز رویش چو برانداخت نقاب از سر زلف          گویی از روز قیامت شب یلدا برخاست

آن چه كه قابل توجه و تعمق است این است كه تاریكی و ظلمت تنها تاریكی حاصل از غروب آفتاب نیست،‌ این تاریكی می تواند تاریكی نگرش و اندیشه باشد كه اگر تار و پود زندگی و جامعه را در برگیرد همه چیز را محو و نابود می كند، پس آن چه كه یلدا به ما می آموزد این است كه همه با هم باید امیدوارانه به روشنایی و پیروزی بیندیشیم و هیچ گاه نومید نشویم و بدانیم و باور داشته باشیم كه در جدال بی پایان بین نور و ظلمت، پیروزی همیشه با خردمندان است همان خردی كه استاد توس می فرماید

به نام خداوند جان و خرد  كزین برتر اندیشه برنگذرد

با عرض تشكر و امتنان از سروران ارجمند، همه شبهای شما شب قدر و شب مهر و محبت و برادری باشد.

 

                                                                             منوچهر احتشامی

 






طبقه بندی: سرمایه های فرهنگ و ادبیات بروجرد، 
برچسب ها: منوچهر احتشامی، شب یلدا، مهندس احتشامی، سخنرانی،  
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط فرهاد داودوندی









پیام استاد جواد بختیاری

بزرگ مرد بروجردی خوشنویسی ایران

به مناسبت شب یلدا



پایگاه اطلاع رسانی روابط عمومی اداره ارشاداسلامی بروجرد



سلام و درود

شب یلدا از جمله عطف زمانهایی است كه قوم ایرانی را از دیر زمان تا اكنون و از اكنون تا آینده به هم پیوند میزند.

ایرانی با نشستن بر سر سفره عاطفه یلدا مهربانی ها و آرزوهای بزرگ را برای همه آحاد وطنش از هر ایل و تبار شریك میشود و سلامتی جان و تن ارزو میكند.

به همه همشهریانم سلام میكنم و با بركت و شاد باد سفره شب یلداشان.

جوادبختیاری





طبقه بندی: اداره ارشاد اسلامی بروجرد، 
برچسب ها: پیام استاد جواد بختیاری بزرگ مرد بروجردی خوشنویسی ایران به مناسبت شب یلدا، جواد بختیاری، شب یلدا، فرهاد داودوندی فعالترین وبلاگ نویس ایران، فعالترین وبلاگ ایران، پر بازدید ترین وبلاگ ایران، پر بازدید ترین سایت شخصی ایران،  
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 آذر 1394 توسط فرهاد داودوندی



پیام استاد لوریس چکناواریان

بزرگ مرد بروجردی موسیقی ایران و جهان

به مناسبت شب یلدا



پایگاه اطلاع رسانی روابط عمومی اداره ارشاداسلامی بروجرد



سلام

فرارسیدن شب یلدا ، شب عشق و دوستی را به همه بروجردی های عزیزم و هنرمندان شهرم تبریک می گویم .

خدایا ! عشق و امید همواره با آنها باشد.


لوریس چکناواریان




طبقه بندی: اداره ارشاد اسلامی بروجرد، 
برچسب ها: پیام استاد لوریس چکناواریان بزرگ مرد بروجردی موسیقی ایران به مناسبت شب یلدا، لوریس چکناواریان، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 آذر 1394 توسط فرهاد داودوندی

آجیل و خشکبار فروشی حاج خلیلی بروجرد

شب یلدا و آجیل بروجرد


آجیل به مخلوطی از خشکبار گفته می‌شود که بنا بر سلایق و مدل‌های گوناگون، ترکیبات آن فرق می‌کند.














طبقه بندی: بروجردی ها، 
برچسب ها: شب یلدا و آجیل بروجرد، آجیل خلیلی بروجرد، آجیل و خشکبار فروشی حاج خلیلی بروجرد، خشکبار، آجیل، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ شنبه 28 آذر 1394 توسط فرهاد داودوندی

علی و شهرزاد داودوندی ، برادرزاده هایم
شب یلدا هم گذشت
دیشب در کل ایران مراسم شب یلدا برگزار گردید و کوچک و بزرگ ، پیر و جوان ، به اصطلاح نوروز کوچک را گرامی داشتند . امروز اول دی ماه و شروع فصل زمستان است . متاسفانه بارش باران در پائیزی که گذشت بسیار اندک بود . از صمیم قلب برای همه هموطنان ایرانی خودمان آرزوی زمستانی پراز طراوت بارش باران و برف را آرزو می نمایم .




طبقه بندی: اجتماعی،  هنری، 
برچسب ها: شب یلدا، زمستان، اول دی،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 1 دی 1390 توسط فرهاد داودوندی
شعری در رابطه با شب یلدا 
بنقل از ولاگ دبستان در بدستان

      
جهان را چاره جز سیر و سفر نیست
تکاپوی جهان بر خیر و شر نیست
کسی شاد است اما بغض دارد
که امشب باز پر دست پدر نیست
پدر خسته ،ولی میداند امشب
چنان شبهای دیگر مستمر نیست
به تلخی میشود طی روز و لیکن
شکیبا را سزایی جز شکر نیست
انار عشق گاهی آتشین است
بیا بشکن که دستوری دگر نیست
چرا پیوسته طولانی ست یلدا
مگر شام دل ما را سحر نیست




طبقه بندی: هنری، 
برچسب ها: شعر، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 آذر 1390 توسط فرهاد داودوندی
شب چله در پیش است و تکاپو برای فراهم کردن بساط شب زنده‌داری به اوج رسیده است؛ درست مثل آخرین روز سال که به عید نوروز ختم می‌شود، ولی در ابعاد کوچک‌تر؛ اصلا یلدا مقدمه‌ای است برای نوروز...
در تقویم کهن ایرانی، سال تنها به دو فصل تابستان (هفت ماه) و زمستان (پنج ماه) بخش می‌شد. تابستان از ماه فروردین آغاز می‌شد و تا آخر مهر ادامه داشت و زمستان از آغاز آبان بود تا پایان اسفند؛ تقویمی که در آن زمستان به چند بخش تقسیم می‌شد؛ پس از گذران دو ماه آغازین (آبان و آذر، معادل پاییز) که با انقلاب طبیعت همراه است، با یلدا، چله بزرگ شروع شده و تا دهم بهمن ادامه می‌یافت و با جشن سده (در صدمین روز زمستان باستانی)، زمستان در چله کوچک به مدت بیست روز ادامه پیدا کرده و از آغاز اسفند، سرما رو به زوال گذاشته و در پایان به نوروز ختم می‌شود.
در آستانه شبی هستیم که به باور پیشینیان، بسیار نحس بوده و در آن تاریکی اهریمنی به بیشترین قدرت خود می‌رسد؛ شبی که در پایان به شکست اهریمن تاریکی ختم شده و از فردا، ماهی آغاز می‌شود که دی (به معنی روز) نام دارد و در آن، تابش نور ایزدی افزایش خواهد یافت و طول روز‌ها بیشتر خواهد شد.
طولانی‌ترین شب سال که به باور گذشتگان، در آن تاریکی شکست خورده و گریزان می‌شود و لابد به دنبال جایی برای پنهان شدن است؛ باید شب زنده‌داری کرد و مراقب بود تا روشنایی پیروز شده و «خور» * آغاز شود. اصلا وجه تسمیه «یلدا» همین است؛ یلدا یعنی تولد، تولد خورشید.
*روز اول دی ماه، خور (خُره و خرم نیز گفته شده است) نام داشت. روز پیروزی مهر و شکست اهریمن که تعطیل عمومی بود. خورروز در ایران باستان، روز برابری انسان‌ها بود. در این روز جنگیدن و خونریزی، حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود. ایرانیان به سرو، به چشم مظهر قدرت در برابر تاریکی و سرما می‌نگریستند و در این روز در برابر آن ‌ایستاده و عهد می‌کردند که تا سال بعد، یک سرو دیگر بکارند.
جشن بزرگی که ریشه آریایی (هند و اروپایی) داشته و از کریسمس در اروپا تا دیوالی در هند را، هم‌خانواده آن می‌دانند؛ جشنی که در بیش از هفت هزار سال پیش، زمان برگزاری آن با دقت بسیار بالایی تعیین شده و پس از گذشت قرن‌ها، خللی به آن راه نیافته است؛ جشنی که در پایان یک شب خواهد رسید و گویا این نکته، حلقه گم شده ذهن بسیاری از ما هاست.
اما یلدای دوران معاصر، کمتر شباهتی به این حرف‌ها دارد. یا تبدیل به شکم چرانی شده و یا بر اثر فشار مشکلات زندگی به محاق رفته است. حالا هر ساله با نزدیک شدن زمستان، سرای آجیل فروشان بازار پر می‌شود از خشکبارهای وارداتی از دورترین نقاط دنیا و رسانه‌ها هم یکریز از خواص و مضرات میوه‌ها و آجیل‌ها می‌گویند. دیگر کمتر کسی یادش مانده که رسم و رسومات یلدایی محل زندگی‌اش چه بوده؛ گویی میراث فرهنگی گذشتگان، غیر خوردنی چیز دیگری نداشته است؛ شده‌ایم مثل راننده‌ای که پشت فرمان اتومبیل خاموش نشسته و برای فرار از خواب، تخمه می‌شکند.
حال و روز این آیین باستانی به اندازه‌‌ای بد است  خواسته یا ناخواسته، باید بپذیریم که یلدا را کوچک کرده‌ایم که پای هالووین به سرزمینمان باز شده است.




طبقه بندی: نجوم و ستاره شناسی، 
برچسب ها: شب یلدا، خورشید،  
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 آذر 1390 توسط فرهاد داودوندی
شب یلدا !





طبقه بندی: هنری،  اجتماعی، 
برچسب ها: شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 آذر 1390 توسط فرهاد داودوندی

سپاس از سیما فرستنده متن زیر

منبع ایرنا

نگاهی به آداب و رسوم مردم بروجرد در شب یلدا
در نخستین شب اول زمستان كه طولانی‌ترین شب سال است، مردم از دیرباز جشنی را برگزار می‌كردند كه به نام‌های 'یلدا' یا شب 'چله' مشهور است. این جشن علاوه بر مناطق روستایی كه هم‌چنان به سنت وفادارند، در میان شهرنشینان هم كمرنگ تر از گذشته اما هنوز باقی است و اكثر مردم ساعاتی از این شب را به شب‌نشینی می‌گذرانند. شب چله در بروجرد همچون دیگر مناطق ایران، نزد خانواده ها با اهمیت بوده و مردم نیز از هفته قبل در تدارك میهمانی هر چند كوچك و خرید مایحتاج و تنقلات مخصوص این شب هستند. در بعضی از منازل، اقوام نزدیك و صمیمی دور هم جمع می‌شوند و تا آخر شب به گفت‌ و گو می‌پردازند و با گرفتن فال و گفتن افسانه‌های كهن و محلی اوقات خوشی را سپری می كنند.  مردم بروجرد به رسم گذشته برای شب یلدا آجیلی از گندم برشته یا (گندم شیر) و كشمش، كنجد، شاهدانه، گردو و فندق تهیه نموده و در كنار سایر تنقلات مصرف می نمایند.  آجیل، گندم برشته، میوه‌های فصلی، انواع تخمه و بادام‌زمینی، شیرینی ، انار ، كدو حلوایی و پشمك از جمله تنقلات بروجردیها در شب یلدا می باشد. در این شب اگر دختری تازه‌عروس باشد خانواده او هدیه‌ای با مقداری آجیل گندم برشته و میوه و شیرینی به منزل داماد می‌آورند و اگر پسر و دختری با هم نامزد باشند، خانواده‌ی پسر در شب یلدا هدیه‌ای برای این دختر به منزل پدرش می‌برند.

بعضی ها در بروجرد شب یلدا را بهانه ای برای دور هم جمع شدن اقوام و دیدن دوباره آنها می دانند. در گذشته اوایل شب یلدا بعضی از پسر بچه‌ها به بالای پشت بام منازل رفته و ریسمانی را به یك شال بزرگ بسته به پایین و بطرف درب خانه‌ها می‌‌فرستادند و شعر محلی 'امشو اول قاره _ خیر د هونت بواره'(امشب اول یلدا یا اول زمستان است خیر از خانه‌ات ببارد) و 'نون و پنیر و شیره _ كیخا هونت نمیره' (نان و پنیر و شیره كدخدا (صاحب‌خانه) خانه‌ات نمیرد) را می خواندند و سپس صاحب‌خانه مقداری آجیل گندم برشته و میوه و شیرینی در شال آن‌ها می‌گذاشت و بچه‌ها از صاحب‌خانه تشكر می كردند.
یلدا شب دوستی و مهربانی،شب باهم بودن،حافظ خوانی و شب نشینی و شبچرانی است. انواع میوه ها نظیر هندوانه ، آجیل و شیرینی دركنار تفال به دیوان حافظ ، از دیرباز زینت بخش سفره های شب یلدای ایرانیان بوده و هست و همدلی و همنشینی اعضای خانواده و خویشاوندان نیز پای ثابت این جشن بوده است.
در گذشته سنت قاشق زنی نیز برقرار بود ، در این آیین افراد با پوشاندن سر و صورت خود به درب منازل رفته و با به صدا در آوردن قاشق صاحب خانه را از حضور خود آگاه می‌كردند. در این هنگام صاحب خانه نیز به میمنت این شب مقداری از تنقلات و شیرینی خانگی را در ظرف آنان می‌ریخت. شب یلدا شب زدودن كینه ها از دل و صله رحم است، شبی است كه باید فارغ از دغدغه ها و دلمشغولیهای روزمره ساعاتی از تجربیات بزرگترها بهره مند شد و از با هم بودن لذت برد.





طبقه بندی: اجتماعی، 
برچسب ها: سیما، یلدا، بروجرد، شب یلدا،  
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 27 آذر 1390 توسط فرهاد داودوندی
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک
فال حافظ